كل عام وأنتم بخير ..(n_n)..V!
alhamdulillah...thun bru pown dah tiba..setiap kali smpi j thun bru, mulalah keluarnye crita azam bru la, azam lpas ta buat lg la..n mcm2 ag r...ta kesahlah ap pown, yg pntng semoga thun ny (1431 h) dtng b'sama semngat n azam yg bru dalam mendekatkn lg diri kite ke arah keredhaan Allah...insyaAllah..=)
skunk tibela k kisah usrah kami yg ketiga....
kali ny usrah buat kt umah kami....tp tyme ny kak yana x d..(klu ta silap kak yana prepare tok exam)..tp kak ayu+kak sofia+kak mira ttp bsmngt menyambung pjuangan Hasan Al-Banna dalam membentuk golongan 3 percent...hehe...insyaAllah.=)
usrah kali ny dmulakan dgn crita yg amt menarek..yg dcritakan oleh Allah swt di dalam Al-Quran iaitu surah Al-Kafh (18:1-30)..kisah mengenai beberapa org pemuda (tdak pasti jumlahnya antara 3, 5 atau 7 org jmlahnya) yg telah ditunjukkan oleh Allah swt tanda2 kekuasaanNya dan dcritakan kpd Nabi Muhammad saw yg ketika itu sedang b'duka cita dgn sikap kaum musyrikin..urm..yg menariknya..kesah ny trut diperkui oleh agama Kristian sendri dgan versi mereka yg tsendri iaitu kesah "the seven sleepers"...jom kite hayati versi sbnr crita "pemuda gua" ny............................
alhamdulillah...thun bru pown dah tiba..setiap kali smpi j thun bru, mulalah keluarnye crita azam bru la, azam lpas ta buat lg la..n mcm2 ag r...ta kesahlah ap pown, yg pntng semoga thun ny (1431 h) dtng b'sama semngat n azam yg bru dalam mendekatkn lg diri kite ke arah keredhaan Allah...insyaAllah..=)
skunk tibela k kisah usrah kami yg ketiga....
kali ny usrah buat kt umah kami....tp tyme ny kak yana x d..(klu ta silap kak yana prepare tok exam)..tp kak ayu+kak sofia+kak mira ttp bsmngt menyambung pjuangan Hasan Al-Banna dalam membentuk golongan 3 percent...hehe...insyaAllah.=)
usrah kali ny dmulakan dgn crita yg amt menarek..yg dcritakan oleh Allah swt di dalam Al-Quran iaitu surah Al-Kafh (18:1-30)..kisah mengenai beberapa org pemuda (tdak pasti jumlahnya antara 3, 5 atau 7 org jmlahnya) yg telah ditunjukkan oleh Allah swt tanda2 kekuasaanNya dan dcritakan kpd Nabi Muhammad saw yg ketika itu sedang b'duka cita dgn sikap kaum musyrikin..urm..yg menariknya..kesah ny trut diperkui oleh agama Kristian sendri dgan versi mereka yg tsendri iaitu kesah "the seven sleepers"...jom kite hayati versi sbnr crita "pemuda gua" ny............................
Alkesahnya b'mula ketika paderi-paderi yahudi berhasrat untuk menguji Nabi Muhammad s.a.w. sama ada ia benar-benar seorang Nabi atau tidak. Lalu mereka menyuruh orang-orang musyrikin supaya menguji baginda dengan bertanyakan tiga kisah yang ajaib yang berlaku pada zaman dahulu iaitu;
1. Kisah pemuda-pemuda yang bersembunyi dalam gua iaitu kisah ashabul Kahfi.
2. Kisah seorang raja adil yang mengelilingi dunia (timur dan barat) iaitulah Iskandar Zulkarnain.
3. Kisah tentang hakikat ruh.
Setelah beberapa hari Rasulullah s.a.w. menunggu, maka turunlah wahyu menceritakan ketiga-tiga kisah tersebut.
Allah memulakan penceritaan dengan membentangkan rasa takjub manusia tentang kisah ini walaupun sebenarnya mereka tidak perlu rasa takjub kerana ia datang dari kudrat Allah, bahkan di sana terdapat banyak lagi tanda-tanda kekuasaan Allah yang lebih hebat dari peristiwa ini (seperti penciptaan langit dan bumi, penciptaan nabi Adam dan sebagainya). Firman Allah;
“Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘ashabul kahfi’ (penghuni gua) dan ‘ar-raqiim’ (anjing mereka) termasuk antara tanda-tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan? (Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdo`a: "Wahai Tuhan kami berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)”. (al-Kahfi: 9)
Ashabul kahfi (penghuni-penguni gua) yang dimaksudkan dalam ayat di atas –menurut pendapat sesetengah para ulama’- terdiri dari tujuh orang pemuda (tidak pasti sejauh mankah kesahihannya);
1. Maksalmina
2. Tamlikha
3. Martunus
4. Bainunus atau Nainunus
5. Sarbunus
6. Dzunuanus
7. Kasyfitatanunus
Bersama mereka seekor anjing bernama Qitmir mengekori mereka.
Pemuda-pemuda ini beriman kepada Allah di tengah kekufuran kaum dan bangsa mereka. Identiti mereka sebagai pemuda yang beriman diakui oleh Allah dengan firmanNya;
“Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk”. (al-Kahfi: 13)
Menurut ahli sejarah, kisah ini berlaku pada zaman sebelum kedatangan Islam di satu negeri bernama Afsus yang terletak di Turki (ada pendapat menyatakan di Jordan, dan ada juga mengatakan di Syria). Asalnya penduduk negeri itu beriman kepada Allah dan beribadat mengesakanNya. Namun keadaan berubah selepas kedatangan seorang raja bernama Diqyanus. Raja ini menganut fahaman berhala dan ia memaksa rakyat di bawah pemerintahannya supaya murtad dari agama Allah yang dibawa Nabi Isa a.s. dan bertukar kepada agama berhala yang dianutinya. Rakyat yang takut dengan ancaman dan siksaan raja itu terpaksa akur dengan arahan yang zalim itu.
Namun tujuh pemuda beriman tadi tidak mahu tunduk dengan tekanan raja kafir itu. Mereka tetap teguh mempertahankan aqidah mereka walaupun menyedari nyawa dan diri mereka mungkin terancam dengan berbuat demikian. Akhirnya mereka dipanggil mengadap raja itu. Di hadapan raja yang zalim itu, mereka dengan penuh berani dan bersemangat berhujjah mempertahankan iman dan prinsip aqidah Ilahi yang mereka yakini. Allah berfirman menceritakan peristiwa mereka berhujjah;
“Dan Kami telah meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri (di hadapan raja) lalu mereka berkata (membentangkan hujjah kepada raja): "Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran. Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai tuhan-tuhan (untuk di sembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka?) Siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah?”. (al-Kahfi: 14-15)
Walaupun tidak mampu menjawab hujjah-hujjah yang mantap dari pemuda-pemuda beriman ini, raja yang kufur dan zalim itu tetap berkeras mahu mereka murtad dari agama mereka. Ia memberikan tempoh beberapa hari kepada mereka. Jika selepas tempoh itu pemuda-pemuda ini tetap berkeras, maka mereka akan dimurtadkan secara paksa atau akan dibunuh.
Kerana sayangkan aqidah dan agama mereka, pemuda-pemuda ini bermesyuarat sesama mereka untuk mencari keputusan yang muafakat; apakah tindakan yang sepatutnya diambil untuk mempertahankan diri dan juga agama mereka? Akhirnya mereka memutuskan untuk lari bersembunyi dan berlindung di dalam gua di kawasan pedalaman. Firman Allah;
“Dan oleh kerana kamu telah mengasingkan diri dari mereka dan dari apa yang mereka sembah selain Allah, maka pergilah kamu berlindung di gua itu, supaya Tuhan kamu melimpahkan dari rahmat-Nya kepada kamu dan menyediakan kemudahan-kemudahan untuk menjayakan urusan kamu dengan memberi bantuan yang berguna”. (al-Kahfi: 16)
Mereka lari ke pedalaman di kawasan pergunungan bernama Nikhayus. Di situ terdapat sebuah gua dan di situlah mereka bersembunyi dan berlindung. Kebetulan semasa perjalanan mereka ke situ mereka telah diekori oleh seekor anjing bernama ar-raqiim. Maka anjing itu turut bersama-sama dengan mereka berlindung dan menetap di gua itu.
Di dalam gua itu mereka diberi ketenangan dan ketenteraman oleh Allah. Ia telah menidurkan mereka dengan nyenyak dalam gua tersebut. Firman Alalh menceritakan tentang mereka di dalam gua;
“Lalu Kami tidurkan mereka dengan nyenyaknya di dalam gua itu bertahun-tahun lamanya”. (al-Kahfi: 11).
Allah ingin menzahirkan bukti-bukti kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya melalui peristiwa ini. Maka Allah telah mentakdirkan pemuda-pemuda ini tidur dalam jangka masa yang amat lama iaitu selama 300 tahun (mengikut perkiraan tahun Masihi) atau 309 tahun (mengikut tahun Hijrah).
“Dan mereka telah tinggal tidur dalam gua mereka selama tiga ratus tahun (dengan kiraan ahli Kitab), dan hendaklah kamu tambah sembilan tahun lagi (dengan kiraan kamu) (yakni menjadi 309 tahun)”. (al-Kahfi: 25)
Walaupun mereka tidur amat lama dan tanpa makan dan minum, tetapi dengan kuasa Allah, badan dan jasad mereka tidak hancur dan musnah. Bahkan Allah menyatakan bahawa; jika kita lihat keadaan mereka di dalam gua itu nescaya kita tidak akan percaya bahawa mereka sedang tidur.
“Dan engkau sangka mereka sedar padahal mereka tidur; dan Kami balik-balikkan mereka dalam tidurnya ke sebelah kanan dan ke sebelah kiri (supaya badan mereka tidak dimakan tanah), sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan terhadap mereka”. (al-Kahfi: 18)
Setelah sampai tempoh yang ditetapkan Allah (iaitu 300 tahun atau 309 tahun), mereka dibangunkan. Ketika mereka bangun mereka sendiri tidak menyedari bahawa mereka tidur dalam jangka masa yang amat lama. Mereka menyangka mereka hanya tidur dalam masa sehari atau separuh hari sahaja.
“Berkatalah salah seorang di antara mereka: "Sudah berapa lamakah kamu berada (di sini?)". Mereka menjawab: "Kita berada (di sini) sehari atau setengah hari….”. (al-Kahfi: 19)
Sebaik bangun dari tidur mereka, mereka terasa lapar. Maka sebahagian dari mereka mencadangkan agar dihantar seorang wakil untuk ke Bandar bagi mencari sesuatu untuk di makanan. Akhirnya mereka memilih Tamlikha untuk ke kota Afsus. Kebetulan semasa mereka melarikan diri dulu mereka membawa bersama bekalan wang perak. Firman Allah menceritakan cadangan sebahagian dari mereka itu;
“Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota dengan membawa wang perak kamu ini, dan hendaklah dia lihat manakah makanan yang paling baik (yakni yang bersih dan halal), maka hendaklah dia membawa makanan itu untuk kamu, dan hendaklah dia berlaku lemah lembut dan janganlah sekali-kali menceritakan hal kamu kepada seseorangpun. Sesungguhnya jika mereka dapat mengetahui tempatmu, niscaya mereka akan melempar kamu dengan batu, atau memaksamu kembali kepada agama mereka, dan jika demikian niscaya kamu tidak akan beruntung selama-lamanya”. (al-Kahfi: 19-20)
Lihatlah betapa bersihnya hati dan akhlak mereka. Walaupun dalam keadaan yang gawat dan susah serta kelaparan, tetapi mereka masih berpesan kepada sahabat mereka yang ditugaskan ke kota mencari makanan itu supaya mencari dan memilih makanan yang bersih dan halal. Ini menandakan bahawa mereka adalah pemuda-pemuda yang bertakwa kepada Allah.
Kebetulan semasa pemuda-pemuda ashabul kahfi ini dibangkitkan Allah setelah tidur 300 tahun lamanya, suasana negeri telah banyak berubah. Raja dan pemerintah negeri merupakan orang yang beriman kepada Allah. Begitu juga dengan kebanyakan rakyatnya. Namun masih terdapat segelintir rakyat dalam negeri itu yang masih ragu-ragu tentang kebenaran kiamat; mereka masih ragu-ragu; bagaimana Allah boleh menghidupkan orang yang telah mati? Apatahlagi yang telah beribu bahkan berjuta tahun lamanya dimakan tanah. Maka bertepatanlah masanya Allah membangkitkan ashabul kahfi pada zaman tersebut dan menzahirkan kekuasaanNya kepada hamba-hambaNya yang masih ragu-ragu lagi.
“Dan demikianlah Kami dedahkan hal mereka kepada orang ramai supaya mereka mengetahui bahwa janji Allah menghidupkan orang mati adalah benar, dan bahwa kedatangan hari kiamat tidak ada keraguan padanya”. (al-Kahfi: 21)
Allah mendedahkan perihal pemuda-pemuda ashabul kahfi itu semasa wakil mereka itu datang ke kota hendak membeli makanan. Ia merasa hairan melihat keadaan kota dan penduduknya berubah sama sekali. Penduduk kota pula merasa hairan melihat keadaan wakil itu dan mereka semakin syak apabila mereka melihat wang perak yang dibawanya ialah wang zaman dahulu yang sudah tidak laku lagi. Ia dituduh menjumpai harta karun lalu dibawa mengadap raja yang beriman dan mengambil berat hal agama.
Setelah mendengar kisahnya, raja dan orang-orangnya berangkat ke gua ashabul kahfi bersama wakil itu, lalu berjumpa dengan pemuda-pemuda itu sekeliannya dan mendengar kisah mereka. Sejurus kemudian pemuda-pemuda itu pun dimatikan Allah sesudah memberi ucapan selamat tinggal kepada raja yang beriman itu dan orang-orangnya.
Raja mencadangkan supaya sebuah masjid didirikan di sisi gua itu. Sementara itu ada yang mencadangkan supaya mendirikan sebuah bangunan atau tugu sebagai kenangan. Hal ini diceritakan Allah dengan firmanNya;
“Setelah itu maka (sebahagian dari mereka) berkata: "Dirikanlah sebuah bangunan di sisi (gua) mereka, Allah jualah yang mengetahui akan hal ehwal mereka". Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka (yakni pihak raja) pula berkata: "Sesungguhnya kami hendak membina sebuah masjid di sisi gua mereka”. (al-Kahfi: 21)
haaa...amcam..??besh tak crita ny..??..waktu 1st tyme bace surah ny...t'pkir gak r...."kenapa kesah ny yg dtrunkn oleh Allah utk djdikn panduan sepanjang zman...??..urm..mungkin kesah ny manyak pengajran kott"...biler dgr crita dri Kak Ayu..start r rs.."wahhhh..dasat2...kesah yg mungkin dsangka kecil tp dcritakn secara detail oleh Allah swt kpad Nabi Muhammad saw...utk membuktikan bhwa ajran Nabi Muhammad itu benar n membuktikan kekuasaanNya...Subhanallah..!!..Allahu Akbar...!!!...tp.....biler tibe2 t'teliti ayat 9 surah Al-Kafh ny..TERTEPEK...!!tkene kt muka sendri...
“Adakah engkau menyangka (wahai Muhammad), bahawa kisah ‘ashabul kahfi’ (penghuni gua) dan ‘ar-raqiim’ (anjing mereka) termasuk antara tanda-tanda-tanda kekuasaan Kami yang menakjubkan?...."""
Banyak sebenarnya tanda2 kekuasaan yg lbih dasat yg telah Allah turunkan kpd kite (mcm penciptaan langit, bumi b'putar pd pksinya...n mcm2 ag r)...tp kenapa kite ttp na tunggu kisah2 yg begini brulah terasa bhwa Allah itu Maha Besar n Maha Kuasa n bru tyme2 nyla na terasa "sah2...Al-Quran itu benar"..??..samalah seperti paderi2 Yahudi ketika itu yg telah jelas dtunjukkn tanda2 kekuasaan Allah ke ats mereka..malah dalam kitab mereka sendri ad menyatakan tentang kewujudan nabi akhir zaman...namun mereka ttp mahu menguji Allah swt ..n cuba menafikan kewujudan Nabi Muhammad sebagai pesuruh Allah...nauzubillah..semoga kita semua x t'msuk dlam golongan2 yg demikian...
kesimpulannya...ad bnyak pengajran yg boleh kita dpt dri kisah ny...antaranya...
1.siapa j yg b'lindung kepada Allah, niscaya Allah swt melindunginya n mnjdikn mereka antara org2 yg mndpt hidayah, insyaAllah. Di sini, Allah swt tlh menyelamatkan iman n tubuh pemuda2 dari fitnah dan pembunuhan masyarakat mereka dgn menidurkn mereka beratus2 tahun lamanya. Allah menjadikan tidur ini sebagai tanda kekuasaanNya yang menunjukkan kesempurnaan kekuasaan Allah n berlimpahnya kebaikan-Nya. Juga agar hamba-hamba-Nya mengetahui bahwa janji Allah itu adlh suatu kebenaran.
2. Sahnya menunjuk wakil dlm jual beli, n sah pula kerjasama dlm masalah ini. Kerana adanya dalil dari ucapan mereka dlm ayat:
فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِيْنَة
“Maka suruhlah salah seorang di antara kamu pergi ke kota membawa wang perakmu ini.” (Al-Kahfi: 19)
3. Melalui kisah ini kita dianjurkan utk berhati-hati n mengasingkan diri atau menjauhi tempat-tempat yang dapat menimbulkan fitnah dlm agama. Kiranya seboley2nya jgn kita mendekatkn dri kita kpd p'kara2 yg akn mengundang kemurkaan Allah..yg mana mampu dielakkn..kite try elakkan..k..=)
4. Diterangkan dlm kisah ini betapa besar kecintaan para pemuda yang beriman itu terhadap ajaran agama mereka. Dan bagaimana mereka sampai melarikan diri, meninggalkan negeri mereka demi menyelamatkan diri n aqidah mereka dari segenap fitnah yang akan menimpa agama mereka, utk kembali pada Allah swt. Dan sesungguhnya jalan ini adalah jalan yang ditempuh kaum mukminin...jihad besar ny...menentang p'kra yg munkar...
5. Pembahasan yg berbelit-belit dan x bmanfaat adlh suatu hal yg x pantas utk ditekuni, berdasarkan firman Allah swt:
فَلاَ تُمَارِ فِيْهِمْ إلاَّ مِرَاءً ظَاهِرًا
“Karena itu janganlah kamu (Muhammad) bertengkar tentang keadaan mereka, kecuali pertengkaran lahir saja.” (Al-Kahfi: 22)
6. Faedah lain dari kisah ini bahwasanya b'tanya kepada yang tidak berilmu tentang suatu persoalan atau kpd org yg x dapat dipercaya, adalah perbuatan yg dilarang. Tkut2 ilmu yg dberi itu sesat n x d asas yg kukuh..Allah swt menyebutkan:
وَلاَ تَسْتَفْتِ فِيْهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا
“Dan jangan pula bertanya mengenai mereka (para pemuda itu) kepada salah seorang di antara mereka itu.” (Al-Kahfi: 22)
Wallahu a’lam...(n_n)..
